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二
20
2017
分类：生活 , 行走标签：,

我的“摄影烹饪说”

我喜欢摄影。草根出身，没有受过专业训练；只是见到美的东西，按捺不住便想把它记录下来；理工男一个，既不会画，又不懂诗，于是只能用镜头来记录和表达。

虽然都是“咔嚓”一响，还是会有高下之分。照片拍多了，也就假装有专业水准了；有人来求教，问怎样能拍出一张好照片。我便按理工男的思路，提出一个“摄影烹饪说”！这个观点显然属于“野路子”，不是专业老师传授，纯粹瞎琢磨出来，供大家批判。

所谓“摄影烹饪说”，是指......

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二
5
2016
分类：人文 , 艺术标签：, , ,

读画（1）：看画还是看人？

读画（1）：看画还是看人？

其实我并不懂画。只是这两年去的博物馆多了，看的画多了，开始有了点感觉。

也许是因为我爱好摄影。绘画是摄影的爷爷。

第一次去卢浮宫的时候，看到《蒙娜丽莎》前面人头攒动，我心里直好笑。那都是些好龙的叶公，无非是为了拍张照，回家......

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十一
11
2015
分类：人文 , 艺术

谈文艺作品的境界（3）：追求境界者的心路历程

王国维在《人间词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”

王国维这里讲的，是作者的境界，即那些追求境界者的心路历程，而不是作品的境界。

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十一
8
2015
分类：人文 , 艺术

谈文艺作品的境界（2）：达到境界的几个台阶

谈文艺作品的境界（2）：达到境界的几个台阶

要让一个作品有高的境界，首先必须主题明确，即搞清楚你想通过作品表达什么，想让读者感受到什么。

绝大部分的作品都带有作者的主观色彩，反映了一定的主观情绪。也就是说，文艺作品，无论小说、诗歌、绘画、摄影，都以描写“环境”为载体，以倾诉和宣泄自己的“心境”为目的。从这个意义上讲，“写境”与“造境”没有截然的界线；大致上看，写境者让自己的主观情感躲在所描绘的客观世界背后；而造境者则纵容自己的主观情感跳到了前台，随心所欲地装扮着客观世......

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十一
6
2015
分类：人文 , 艺术

谈文艺作品的境界（1）：什么是境界

谈文艺作品的境界（1）：什么是境界

王国维在《人间词话》里，开篇便说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”其实，不仅是写诗词，我们撰文、摄影、绘画、书法，也都会去追求境界；境界，应该是文艺作品的灵魂。

什么是境界呢？首先谈“境”。以我之见，“境”便是一个动人的小世界。作者可以去“写境”，也可以去“造境”。“写境”是对客观世界给予生动形象的再现；“造境”则是结合作者个人的主观色彩，对客观世界进行再构造。无论是“写境&......

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陈宏民 陈宏民

上海交通大学安泰经济与管理学院教授，博士生导师。中国管理科学与工程学会副理事长，协同创新与管理研究会理事长，《系统管理学报》杂志主编。先后就学于复旦大学，上海交通大学，美国麻省理工学院(MIT)和加拿大不列颠哥伦比亚大学(UBC)。曾获得国家教学成果二等奖、教育部科技进步二等奖，以及上海市“育才奖”、“上海市优秀教育工作者”、“上海市高校优秀青年教师”等荣誉称号。主持国家级科研项目十余项，出版《双边市场——企业竞争环境的新视角》等专著3本，在国内外发表学术论文200余篇。主业为产业组织与创新管理、平台型企业的发展战略与商业模式创新等领域的研究与教学，闲时便写些人文历史的杂谈随笔。

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  • 青铜葫芦娃 在 东欧之行（2）：音乐之都维也纳 2017-08-01

    hello world

  • 微风(杨秀杰) 在 会讲不如会听 2015-09-28

    看了几遍，细细思想很有道理。

  • 深蓝v3 在 24亿欧元能买来什么？ 2017-07-11

    百度得罚死。

  • 頑張鉄 在 刘国梁和于欢他妈 2017-06-25

    只有罢赛的队员是真正地没有考虑自己的利益，他们是为了道义，他们是好样的!

  • 微笑1461 在 刘国梁和于欢他妈 2017-06-25

    这么小个球，不要也罢！

  • dat21 在 谁该为羊毛埋单？ 2017-05-24

    还是应该让企业自由竞争，让政府退出政策，对行业不利。

  • 陈宏民 在 日趋脆弱的精英政治 2016-11-09

    当选择只能在伪君子与真小人之间进行，我们更讨厌谁呢？

  • 焚烧和尚伞 在 日趋脆弱的精英政治 2016-11-09

    希拉里的败选不是她个人的失败，也不是民主党败于共和党，而是美国精英政治的挫败。精英们需要更加深刻地反思，在他们还能主导经济社会发展的时候，需要更加自律，更加关注社会公平正义，而不是在公平正义的旗帜下把财富资源收入自己的囊中。 ============================ 说得好！

  • 青山老人 在 为什么要有教师节？ 2016-09-10

    此人说：知识分子（教师在内）是臭老九。哈哈哈哈

  • 陈宏民 在 为什么要有教师节？ 2016-09-10

    孔子被后世崇拜了两千多年，不是也曾有过惶惶如丧家之犬的时候吗？时间短了看不清楚，也是有的。

  • 龙鱼泡泡 在 为什么要有教师节？ 2016-09-10

    请作者认真解释一下为什么教师节在九月九日之后？一个国家那么多人都装着没看见九月九日吗？一位中国五千年历史上的伟人，一位近代的我们随时都能看见的伟人，被忽视了？一位千年之后也会被崇拜的伟人，被忽视了吗？

  • 巴克2594 在 为什么要有教师节？ 2016-09-10

    如果“教师节”是尊重教师，提高教师社会地位无疑是会受到广大教师和人民的拥护，现在看教师节好像在一个特殊的日子把老师们“涮一下”，是个人都敢对老师嗤之以鼻，何有尊崇的味道。再见了——教师节。

  • 陈宏民 在 明星片酬高企意味着什么？ 2016-08-31

    这种现象也起了推波助澜的作用，降低了影视的社会责任，助长了娱乐效应。

  • 朱时敏 在 “没门儿”与“NO WAY” 2016-06-23

    如果上一条评论有道理，那就可以说明，没门比no way处于更高的文明状态。我的一个朋友喜欢喝冷水，他媳妇儿每次自豪的说，他像老外一样喜欢喝冷水。其实我的一个德国教授说，从中国人习惯喝热水欧洲人习惯喝冷水这一事实，反映了中国人比欧洲人在医学上更早进入文明。因为中国人很早就知道了，水中含有致病物质，而将水煮沸可以杀死这些致病物质。也就是后来西方人发现的细菌。

  • 朱时敏 在 “没门儿”与“NO WAY” 2016-06-23

    no way 指 没路可走，因此无法通过；没门也是，没门可走，因此无法通过。两者表达的意思应该是一样的。如果将 there is a way 理解为 在路上，将有门儿理解为只是为了进入，恐怕无法从语言学上找到证据。 至于为什么西方人说 no way 中国人说 没门，要我猜，一定要挖掘语言产生的历史，可能与一个是游牧时代产生的，一个是农耕时代产生的有关。在野外的人当然更关注是否有路，在城市和村庄的人更关注是否有门了。(嘻嘻)

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